birikim Nickli Üyeden Alıntı
Bunu belki de Spinoza'nin Musevi olmasiyla ve Tevrat'ta yaradilis bolumundeki cisimlesmis tanri kavramiyla aciklanabilir. Soyle dusunelim; evrende gorup gorebilecegimiz her sey tanridir. Onun cismi hali, tum maddelere ve dusuncelere islemistir ve tanri varoldugu icin onlari gorebiliriz. Bu noktada, insani dusunceler tanrinin dusuncesidir gibi bir sonuc da cikiyor. Burdan yine baglandigimiz nokta "nesnel idealizm". Eminim bilirsiniz, burda cok tanidik bir kavram karsimiza cikiyor: "vahdet-i vucud"
Şimdi çok daha güzel oturdu.
Çok teşekkür ederim sevgili birikim.
Son bir şey sormak istiyorum, izninizle.
''Vahdet-i vucud'' = ''Ene'l - Hak,'' diyebilir miyiz.?