teolojik açıdan gayet mübah bir cevap bu. yani, ahzab 50'nci ayette zaten allah peygamberine kuzenleriyle evlenmesi hususunda izin çıkarmıştır ve bunun sadece peygambere özel olduğuyla ilgili herhangi bir açıklama da yapmamıştır. zaten sünnet dediğimiz şeylerden yola çıkacak dahi olsak peygamberin yaptığı evliliklerden de bunun caiz olduğu hatta ve hatta ehli sünnet olduğuna ulaşabiliriz.
şahsi görüşüm; bunun yanlış olduğu kanaatinde. zaten teolojik iyilerin çoğu evrensellikler haricinde iyi sonuçlar doğurmuyor.