ORTAÇAĞ TARİHİ ANA KAYNAKLARI
Zosimos - (MÖ. 27-MS. 410 arası)
Eunapios - Fragmenta Historicorum Greacorum (270-404 arası)
Marcellinus – Res Gestea (353-378 arası)
Olympiodoros – (407-425 arası)
Sokrates (425-450)
Priskos – (433-468 arası)
Kallinikos – (447-450 arası)
Marcellinus – (379-534)
Agathias (552-558)
Prokopios – (Justinien ve Teodora’nın resmi tarihçisi 527-565)
Malalas - (500lerin başı-578)
Photios - (566-581)
Menandros - (558-578)
Simokattes - (582-602)
Antiocheus – (V. Yüzyıldan 628’e kadar)
Sebeos (457-661)
Theophanes (Başlangıçtan 814’e kadar)
Nikephoros (Başlangıçtan 829’a kadar)
Georgios Monachos – (Başlangıçtan 867’ye kadar)
Anonim– Epitome (Başlangıçtan 948’e kadar)
İmparator VII. Konstantin Porfirogennetos – De Administrando Imperio (905-969)
Kedrebos – (Başlangıçtan 1057’ye kadar)
Mikhael Attaleiates – Historia (1025-1081)
Anna Komnene – Aleksiad (I. Aleksios Komnenos dönemi)
Ionnes Kinnamos – (1118-1180)
Antiochia Patriki Michael – (Başlangıçtan 1199’a kadar)
Niketas Khoniates – Historia (1118-1206)
Nikephoros Gregoras – Historai Romae (1204-1359)
Georgios Pachymeres - Syngraphikai Historiai(Yazarlarla İlgili Tarihler) 1261-1308 arası)
Ioannes VI. Kantakuzenos - Decknamen Theodulas(1320-1356)
Dukas – Historia (Başlangıç-1462)
Laonikos Khalkokondyles – (1298-1463)
Arap Tarihi Kaynakları:
Kur’an-ı Kerim ve Hadisler
Siyer ve Tabakat kitapları
İbn İshak - Kitabü’l-Meğazi
İbn Hişam - Siretü’n Nebeviyye
Vakidi - Kitabü’l-Meğazi
Taberî – Tarih-i Taberî
İbn Sa’d - Kitabü’t-Tabakat
Belâzuri - Fütuhu’l-Büldan
Davud El - Dîneverî – Kitabu’l Ahvar el-Tıval
Kuteybe El - Dîneverî – Kital el-Maarif
Mesûdî - Mürûcü'z-Zeheb ve Maâdin el-Cevâhir
Hamza b. Hasan El - Isfahanî – Tarih el-Isfahanî
Makdisî -Kitab el-Bed' ve't-Tarih
Abdurrahman b. Abdulhakem – Fütuhu Mısr ve’l-Mağrib
Endülüs Kaynakları:
Abdülmelik b. Habib el-Sülemî - İ'rab el-Kur’an, Reâib el-Kvır'an, el-Vâdıha, Tabakat el-Fukaha ve Şerh el-Muvatta
Muhammed El – Razî El – Kurtubî - Kitab fi Ahbar Mülûk el-Endülüs ve Kitabihim ve Hattatuha
Abdülaziz El – Kutiye – Tarih el-Endülüs
Merakeşî – el – Beyan el- Mağrib
Ebu’l-Kasım Halef bin Beşkuval - Kitab es-Sıla
el-Ebbar el-Kudai - Müşkil es-Sıla fi Tarih-i Endülüs
Haçlı ve Haçlı Seferleri Kaynakları:
a)İslamî Kaynaklar:
İbnü’l-Kalânisî -Zeylu Tarihi, Tarihû Dımaşk
İbnü’l-Esîr - el-Kâmil fi’t-Tarih (Genel bir tarih eseridir.)
El-Azımî -Tarihü’l-Azımî
İbnü’l-Adîm - Bugyetu’t-Talep fi Tarihi Halep
b)Latin Kaynakları:
Fulcherius Carnotensis – Vekayinamesi
Albertus Aquensis -Liber Christianae Expeditions pro Ereptione et Restitutione Sanctae Hierosolymitanae Ecclesiae
Willermus Tyrensis - Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum
Raymond d’Aguiliers -Historia Francorum qui ceperunt Jerusalem
Anonim - Gesta Francorum et Aliorum Hierosolymimitorum
Ekkehard de Aura, Petri Tudebodi, Guibert de Nogent diğer önemli Haçlı vekayinamelerinin yazarlarıdır.
Ermeni Kaynakları:
Urfalı Mateos – Vekayiname (952-1136 arası) (Urfa Haçlı Kontluğu-Büyük Selçuklu iliskileri, Türk-Haçlı ve Ermeni-Haçlı ilişkileri)
Vardan Vartapet - Cihan Tarihi
Süryani Kaynakları:
Anonim Vekayiname
Gregory Ebu’l-Ferec İbnü’l-Ibrî – Vekayiname (Genel tarih)
Malatya Patriği Süryanî Mihael – Vekayiname (1166-1199, Türkiye Selçukluları – Beylikler)
İlk Müslüman Türk Devletleri Ana Kaynakları:
İbni Fadlan – Seyahatname (İtil Bulgarları, Oğuzlar)
Rus Kronikleri (İtil Bulgarları)
Abdurrahman b. Abdulhakem – Fütuhu Mısr ve’l-Mağrib (Tolunoğulları)
İbnü’l-Esîr - el-Kâmil fi’t-Tarih (Tolunoğulları ve Ihşidîler)
Çin Kaynakları (Karahanlılar)
Kaşgarlı Mahmud - Dîvânü Lugati’t-Türk (Karahanlılar, Oğuzlar)
Yusuf Has Hacib – Kutadgu Bilig (Karahanlılar)
Gerdizî - Zeynü'l-Ahbâr - (Karahanlılar, Gazneliler)
Anonim – Tarih-i Sistan (Gazneliler ve Büyük Selçuklular)
Muhammed b. Hüseyin Beyhakî – Tarih-i Beyhakî (Gazneliler ve Büyük Selçuklular)
Sebüktegin – Pendname (Gazneliler)
el-Cüzcanî – Tabakat-ı Nasırî (Karahanlılar, Gazneliler, Selçuklular, Atabeglikler ve Hârezmşâhlar)
Utbî - Tarih-i Yemînî (Gazneliler)
Büyük Selçuklu Kaynakları:
Nizamülmük – Siyasetname
Reşidüddin Fazlullah – Camiü’t Tevarih (Karahanlılar,Gazneliler, Harezmşahlar, İlhanlı eseridir)
Ata Melik Cüveynî – Tarihî Cihanguşâ (Karahanlılar, Gazneliler, Harezmşahlar. İlhanlı eseridir.)
Bundarî – Zubdatu'n-Nusra ve Nuhbatu’n-Usra
İbn Ali el-Hûseynî - Ahbârüd-Devleti’s-Selçukiyye
Râvendî - Râhat-üs- Sudûr ve Âyet-üs-Sürûr
Ahmed b. Mahmûd – Selçuknâme
İbnü’l-Cevzî - el–Muntazam fî târîhi’l–mülûk ve’l–ümem
Hamdullah Müstevfî Kazvînî - Târih-i Güzide
Türkiye Selçukluları ve Beylikler Dönemi Kaynakları:
İbn-i Bîbî - El-Evâmirü’l-’Alâ’iyye fî’l-Umuri’l-’Alâ’iyye
Aksarayî - Müsâmeretü’l Âhbar ve Müsâyeretül-Ahyâr
Anonim - Târih-i Âl-i Selçuk
Yazıcızade Ali – Tevarih-i Âli Selçuk (II. Murad’a sunulmuş, Osmanlı Türkçesi, İbn-i Bibî’den tercüme)
Müneccimbaşı Ahmed b. Lütfullah - Câmî’ü’d-Düvel (Osmanlı Türkçesi, XVII. Yüzyıl)
Esterabadî – Bezm u Rezm
Kadı Burhaneddin – Divan
Şikarî – Karamannâme
Enverî – Düsturnâme
Ebû Bakr İbn al-Zaki el-Konevî - Ravzat al-Kuttâb Hadikat al-Albab
Evhadüddin Hamid el-Kirmanî – Rubaiyat ve Fevaid
Nizamüddin Şâmi – Zafernâme (Timurlular dönemi eseri)
Şerefüddin Ali Yezdî – Zafernâme (Timurlular dönemi eseri)
Kalkaşendî – Subhu’l-a’şâ fî kitabet ül-inşâ
Şihabeddin el-Ömerî – Mesâlikü’l-ebsâe
Marko Polo, İbn-i Battuta, Clavijo’nun Seyahatnameleri
Eyyubî ve Memlük Tarihi Kaynakları:
İbn Kesîr - El Bidaye Ve'n Nihaye
İmâdüddin el-İsfahânî - el-Berku’ş-Şâmî
Ebü’l-Kâsım İbnü’s-Sayrafî - Kânûnü dîvâni’r-resâ
İbn Memmâtî - Kavânînü’d-devâvîn
İbn Cübeyr - er-Rihle
İbn Hallikân – Vefeyât
İzzeddin İbn Şeddâd - Târîħu’l-Meliki’z-Zâhir
İbn Abdüzzâhir - er-Ravżü’z-zâhir fî sîreti’l-Meliki’z-Zâhir
Makrîzî - el-Hıtat, es-sülûk
İbn Tağrîberdî - en-Nücûmü’z-zâhire
Türkolog

Üyelik tarihi
21 Şubat 2017
Bulunduğu yer
İstanbul
Yaş
32
Mesajlar
5.835
Seslenildi
721 Mesaj
Etiketlendi
80 Konu
Ruh Hali
Ortaçağ Tarihi Ana Kaynakları
12 Haziran 2017
Ortaçağ Tarihi hakkında bilgi veren ana kaynaklar hakkındaki derlememdir.
***
- Paylaş
- Share this post on
Digg
Del.icio.us
Technorati
Twitter
Eğer şimdiye kadar başımıza gelenler bize bir şey öğretmediyse, bundan sonra bildiklerimiz hiçbir işe yaramayacaktır.

Normal